في القربى ) * ( 1 ) قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال ( ص ) : ( علي وفاطمة وابناهما ) . ومن جملة من نقل ذلك الإمامان الثعلبي والواحدي ( رض ) ( 2 ) ، وكل واحد منهما رفعه بسنده ، وكذا روى الثعلبي أن رسول الله نظر إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) فقال : ( أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ) ( 3 ) . زيادة تبيين إعلم أن أرباب المودة المسؤولة في الآية هم ذوو القربى ، فكل من اتصف بالقربى كان من مستحق المودة المنصوص عليها ، فإن الحكم المرتب على سبب يثبت في كل محل يكون ذلك السبب موجودا فيه ، وهؤلاء المذكورون عليهم سلام الله وإن اشتركوا في ثبوت المودة لهم لاشتراكهم في سببها المقتضي لها لكن درجات ذلك متفاوتة ، فكل من كان أقرب إلى رسول الله ( ص ) كان السبب في حقه أقوى ، وقد انعقد إجماع العلماء على أن درجة الولادة راجحة على غيرها من درجات الباقين ، حتى صرحوا في تصانيفهم العلمية وتواليفهم الحكمية ، بأن الرجل لو وقف على أقرب الناس إلى زيد أو أوصى لأقرب الناس إلى زيد ، وليس له أب تقدم في الوقف والوصية أولاده على جميع أقاربه وإن كان له أب فهل يقدم

--> 1 - الشورى 42 : 23 . 2 - تفسير الثعلبي : 209 ( مخطوط ) ، الوسيط 4 : 52 وفيه ( وولديهما ) . 3 - تفسير الثعلبي : 209 ( مخطوط ) .